1、其次，附体害人通常涉及到精神控制和操纵，这本身就是一种不道德的行为它侵犯了个体的自主权和尊严，有可能导致受害者心理和情感上的创伤从伦理和道德的角度来看，这种行为是应受谴责的而在一个公正的社会环境中，不道德的行为必然会受到舆论的谴责甚至法律的制裁，这也是因果律的一种体现再者。
2、说到底都是要归于因果报应，但是佛门正法道场一般即使有附体，也不会大肆宣扬道场关键是要以领众修行为主，做佛事是附带的我在网上看到因果道场的信息基本都是负面的。
3、这个真的是因果病，我自己就是附体患者，现在用佛法已经快走出来了有附体的尽量多放生念佛忏悔，回向给你的远亲债主们，慢慢就会好了我被附了3年左右，现在已经基本好了阿弥陀佛佛法真的是救命的我当时都快给缠死了。
4、对于附体人来说，受到不同灵体的影响，他们可能会失去自我控制，做出危害他人或自身的举动，如暴力行为心理困扰等，这些行为严重影响个人的生活和社交同时，这些行为也对灵体产生了影响灵体在附体过程中，其恶行同样会受到因果律的约束，可能对其灵性成长和修行产生负面影响，甚至可能导致灵体进一步堕落为。
5、在古代，鬼门十三针属于禁针，因为鬼神附体一般都是有因果的，患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实况且十三针对鬼邪尤为霸道凶狠，每针扎在人体，但刺进鬼穴，封其修为，毁其修为，扎到十三针时，鬼邪烟消云散灰灰湮灭因针法太过凶狠，所以。
6、有，从因果的角度这是由于他们是你的冤亲债主，你过去生伤害人家，现在果报成熟，他们用附体的方法折磨你，向你讨债，都是因果报应。
7、有缘分的出马出道的人，就是有这个使命去救助这些有病痛和迷茫的人，你的使命不完成就会有因果报应不论身体怎么样。
8、众生附体如果运用在社会上的任何法律都不如法，列入某人得了一种病，各大医院看过就是没办法，最后去到精神病医院，精神病医院给出的检查结果是精神分裂症或间歇性精神病或什么什么的，但是如果按照佛法中的三世因果去找这个病的原因那是不难找到的，找到后只要坚持吃斋念佛，断恶修善这个病就会很快的。
9、阿弥陀佛 您这种情况有很多，处理办法1可以自己入佛门做佛弟子，附体地仙可以给您做护法2找有道行的人给它立炉，自己供养3找人和它沟通，看看为什么会附体上身，帮她解决问题，然后送走。
10、因为它不是医生，看病是医生的事情都是狐仙黄仙蛇仙附体，传授方法，自称是观世音菩萨，是某某佛，说灾说异，动乱人心然后叫被附体的人顶仙看病农村跳大神巫婆神汉之类的都是属于这些都是虚妄做业，都是做生死业但是我们能提起正念了，邪不侵正，它就想危害也不可能都是因为。
11、要看是什么病如果只是感冒风寒，不算介入因果如果是附体和业障病，那就是介入因果了介入因果是什么意思呢比如一块石头从坡上滚下，下面有一个人，如果没有意外，这个人铁定会被砸死如果另一个人发现了，想自己顶住石头救这人一命，那么，这个石头的力量，自己就要承担了自己这个介入是因。
12、不是，佛菩萨教导我们一切总不离因果，今生得精神病的果，因是前世杀生害命，所以今生因缘成熟冤亲债主来讨债附体折磨他们是自己的业力招来的，别冤枉佛菩萨。
13、所谓武则天唐玄宗赵匡胤朱元璋等附体上身说的因果故事，虽有教育成份导人向善，但不可相信我们没智慧，并不能一眼看出附灵真身为何物敬而远之是最好的～常观世音恩师 #8203‘’这个个案，有点像首楞严经说的飞精附体的初步，再入深一些，神志被精怪或魔完全控制，到那时要救人已经。
14、出现这种情况，在地藏菩萨本愿经中有过说明复次普广若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得或夜梦恶鬼，乃及家亲或游险道或多魇寐共鬼神游日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿或不得愈，男女俗眼，不辨是。
15、没有，只有保佑祈祷的你说的是茅山术。
16、应该真的吧我看另外的冤鬼附体的实录一个老太太被附体后一直疯了的哭，说自己在地狱里受苦，一直求那个高僧超渡应该不会是演戏，就算演戏一个老太太也不可能演着这么的着急一直哭还说“地狱里什么样的都有，哭天喊地的，哭爹喊娘的都有“ 还有个视频，那个人前世是侵华曰军，还说自。
17、被鬼神附体的人往往感到非常痛苦，解决这一问题的方法是提升自己的智慧定力和戒律修为我们应该在生活中坚持正念，避免被邪恶的念头所控制在现代社会，弘法利生也应量力而行，心行正直，自然会得到三宝的加持我们应该了解，鬼神的存在和影响是真实存在的，而正确的因果教育是我们不应忽视的。
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