1、道教中，对于附体的处理通常是采取劝说驱赶等方式，如果这些方法无效，才会考虑镇摄如果镇摄仍然无法解决问题，才会采取更严厉的措施，即上书天庭，由玉帝赐旨，由雷部驱邪院封旨斩灭在道教的教义中，尽量避免伤害生命，即使是对于附体的处理，也首先是寻求和平解决之道。
2、如果确实有仙家附体的情况，采取道教的正法可能无法直接驱除或斩杀因为如果仙家没有犯下天律，其地位和权力得到了保障，道教的驱除方法可能无效当仙家附体发生时，更合适的做法可能是通过仪式或咒语邀请仙家返回其所在的空间或宫殿这需要一定的知识和技能，因此，对于普通人来说，最好不要随意尝试邀。
3、2 道教在处理这类问题时通常采取较为强硬的态度一旦动物附体感受到威胁，它们可能会因为害怕而暂时离开然而，一旦道长离开，这些动物附体很可能又会返回3 相比之下，佛教在处理动物附体问题时更倾向于采取规劝的方式如果动物能够理解并接受教诲，它们便不会再返回寻找麻烦。
4、道教基本上从不斩杀附体，一般是劝，不听劝就驱，不服驱就镇不怕镇就锁用到杀，必须上书天庭，由玉帝赐旨，由雷部驱邪院封旨斩灭。
5、佛教与道教对于这方面处理的方式有些不同，结果自然不同道教处理问题强硬，附体动物因害怕而离开，待道长离开后，附体动物很有可能还会回来佛教处理此类问题是规劝，它听懂了得度了，就不会再回来找麻烦。
6、因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法道家才是正统，这些不是邪法就是旁门左道最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果。
7、这个解释很复杂首先要看看你命中有没有注定有那些短命横死之类的关煞，有的短命关煞如果有吉星化解，信仰佛教道教确实可以化解但是有的凶煞没有吉星化解，那么命中注定你怎样就怎样了，因为按照三世因果报应来讲，你这辈子只能活那么多了当然，无神论者可以无视这种命理分析。
8、1 对于人体内附妖魔的问题，古代道教经典中有所记载，并提供了相应的驱除方法道教强调以人的本体为基础，驱邪扶正，扶持正气以斩除妖邪2 制伏妖邪需要具备真正的道法传承和降妖伏魔的能力没有得到这种传承的人不应轻率行动，以免妖邪在绝望中反击，导致施救者受到重伤，甚至可能瘫痪或危及生命。
9、要看这个道士有没有足够的慈悲心了，如果有慈悲心，就会超度他，让他轮回，如果慈悲心不够那就有可能让他魂飞魄散了。
10、2 道家有一个基本规定，即“真神不上身”，这意味着正神不会随意附身3 如果神灵附身，会受到道教法规的惩罚，比如“夺录”或“分形”4 道家经典道教十规中提到，修炼正法的人不应涉及附体等禁忌5 同样在道法会元太上天坛玉格中，也有关于神灵不附身的说法6 佛教也有类似的。
11、这个问题，古道教典籍对此种现象的有详细记载和驱除方法，闲篱道人曾经撰文深刻描述过道教以人为本，祛邪扶正，要扶植正气，当驱斩妖邪若要制伏妖邪，必须是有真传的具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，若未曾得到这方面传承，切勿轻举妄动，否则，妖邪狗急跳墙，可能反将施救者攻击成重伤，严重者瘫痪。
12、属于冤家债主之类的 都是杀生因果导致的 念诵经文超度就行了 连续念诵 71521天 每天一遍 或多遍 超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊。
13、道教的附体 在宋朝时期，山西运城曾经遭遇蛟龙作怪，当时的天师府张天师主动请缨，前去降妖，到了之后，发现当地有神灵可以借力，所以就来了一出“附体”，当时的神灵就是关二爷，从此后关二爷开始被封神，听到这里，似乎可以知道，道教中是有关于“附体”描写的，但是在道法会元中还记载过一个说法。
14、不可能的，正规的道家神灵是不允许附身在人的身上的，道家有ldquo真神不上身rdquo的规定，一般规定只要是正神一旦随便附身是要受到刑罚的，一般有ldquo夺录rdquoldquo分形rdquo等处罚道家典籍道教十规中就有ldquo圆光，附体，helliphellip诸项学说，修持正法之士，所不宜道。
15、你说的佛体是什么哟我只知道妖附体神仙不会附体的，只要有附体就得驱，不驱除没好处，百度闲篱道人可能会帮到你。
16、附体要是闹事就是冤亲债主 累世杀生因果导致的 超度就可以解决了 不用克制 打压 不行的 念诵地藏经 或地藏菩萨名号回向 效果明显的就是抄经文地藏经 回向文是愿以此功德回向给名字历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮。
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