1、其次，附体害人通常涉及到精神控制和操纵，这本身就是一种不道德的行为它侵犯了个体的自主权和尊严，有可能导致受害者心理和情感上的创伤从伦理和道德的角度来看，这种行为是应受谴责的而在一个公正的社会环境中，不道德的行为必然会受到舆论的谴责甚至法律的制裁，这也是因果律的一种体现再者。
2、魂如灵魂附体等人道众生的过去业报关系，而导致了附在他人身上，却只能说自己的话，这是一种业报而不是神通所导致的 鬼如大力鬼僵尸鬼等鬼道众生，嫉妒贪欲等恶念生起，以其鬼通之力，便可附体魅如依附于山川草木而成就神通力的老鬼，也是鬼道众生，时常捉弄他人，喜欢附体取乐此类精魂。
3、没有，只有保佑祈祷的你说的是茅山术。
4、一般而言，附体的众生往往是你的冤亲债主，这意味着你前世曾向他们欠下债务，今世他们附体于你，缠绕着你，影响你的运势因为所欠债务，必须偿还，这是因果律的体现因此，切勿寻求有神通的人来驱赶他们驱赶只是暂时的解决办法，这可能会使他们更加愤怒，加剧讨债的行为因此，化解怨恨是唯一可行的。
5、在某些信仰体系中，人们相信恶意灵体能够附着在人体上，造成身心的危害，这种现象在佛教中被称为魔障佛教强调因果律，认为任何行为都会产生相应的结果，无法逃避附体害人的行为，无论是对附体人还是灵体自身，都是因果律的直接体现对于附体人来说，受到不同灵体的影响，他们可能会失去自我控制，做出危害。
6、有，从因果的角度这是由于他们是你的冤亲债主，你过去生伤害人家，现在果报成熟，他们用附体的方法折磨你，向你讨债，都是因果报应。
7、然后叫被附体的人顶仙看病农村跳大神巫婆神汉之类的都是属于这些都是虚妄做业，都是做生死业但是我们能提起正念了，邪不侵正，它就想危害也不可能都是因为我们相信它，情绪低落，向它有所乞求，无处希望，所以它就乘虚而入，将来它们也要堕落三途道的因为它们危害人现在这样被附体的。
8、1 鬼附身是常见常闻之事，并非可怕或稀奇新闻当个人业障现前，因缘成熟，冤亲债主找上门时，逃避无法解决问题2 轻者可能发楞，重者可能自言自语，甚至哭笑无常，手挥脚舞，如同拍电影般自导自演自唱然而，没有因果观念的医师或精神科分析师常将其误诊为精神分裂症，叫他们吃镇定剂或打麻醉。
9、属于冤家债主之类的 都是杀生因果导致的 念诵经文超度就行了 连续念诵 71521天 每天一遍 或多遍 超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊。
10、因果吧参考 quot我听过见过很多所谓拥有天眼通的人，全部几乎都是假天眼居多，大多是附体的妖眼及阴眼所以奉劝大家不要再迷信在出马问事的人身上，好容易误己误人quot～常观世音师父 #8203quot有一类附体个案，却被误判为精神病，皆因外表上症状与精神病十分类似，有狂躁语无伦次幻视幻听等症状。
11、所谓附体不过是癔症而已积极治疗就好癔症分离转换性障碍是由精神因素，如生活事件内心冲突暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍癔病的主要表现有分离症状和转换症状两种癔症的症状是功能性的，因此心理治疗占有重要的地位该病预后一般较好，60%80%的患者可在一年内自行缓解发病。
12、佛门里有很多修行的人，甚至很多出家人，因为懒惰贪心，不愿意好好修行，只想多收供养他们因为有很多邪知邪见，再加上贪心作祟，有一些人就可能会召来附体，给人看事看命等等他们因为不是自己修来的神通，就是和灵界那些精怪魔等合作，愚弄佛弟子，敛财骗色等等这些人也是不信因果。
13、短命为因果或居住风水或遗传基因或其它附体为体弱气血方面，易招阴邪之灵以上请参考。
14、这个真的是因果病，我自己就是附体患者，现在用佛法已经快走出来了有附体的尽量多放生念佛忏悔，回向给你的远亲债主们，慢慢就会好了我被附了3年左右，现在已经基本好了阿弥陀佛佛法真的是救命的我当时都快给缠死了。
15、也就是我们所说的鬼附身 鬼附身是常见常闻之事，并不是可怕或稀奇新闻，只要个人业障梵语karmavarana现前，因缘成熟，冤亲债主找上门来，你逃也逃不掉，避也避不开，轻者容易发楞重者自言自语，甚至哭笑无常，手挥脚舞，如同拍电影的导演，自导自演自唱，别有一番风味，但是没有因果观念的。
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