没有，只有保佑祈祷的你说的是茅山术；综上所述，附体害人是一种不道德且有害的行为，它违背了社会的公正和道德原则从因果律的角度来看，这种行为必然会带来负面的后果，无论是对于受害者还是施害者自身因此，我们应该坚决抵制这种行为，倡导和谐友善的社会氛围。
这个真的是因果病，我自己就是附体患者，现在用佛法已经快走出来了有附体的尽量多放生念佛忏悔，回向给你的远亲债主们，慢慢就会好了我被附了3年左右，现在已经基本好了阿弥陀佛佛法真的是救命的我当时都快给缠死了；往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们身上的可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围；因为他们要到寺庙或寺院进行改洗和受戒，这样有利于早日投胎转世，但任何一座寺庙或寺院对游魂野鬼开放的时间都是有数的，所以它们没事就会徘徊在寺庙周围等待入访的时间，这时候体质不好的人在旁边走动就容易冲撞到游魂野鬼当然，这只是迷信，事实上根本没有鬼附体之说的；阿弥陀佛 您这种情况有很多，处理办法1可以自己入佛门做佛弟子，附体地仙可以给您做护法2找有道行的人给它立炉，自己供养3找人和它沟通，看看为什么会附体上身，帮她解决问题，然后送走。
魅如依附于山川草木而成就神通力的老鬼，也是鬼道众生，时常捉弄他人，喜欢附体取乐此类精魂鬼魅附体，一般都会有不详的征兆出现，即使暂时没有，而其结果也往往都是灾难患病之类其实，这四种也都可以归属于鬼道众生所摄，情形亦很复杂，兹不一一详说了 这类附体的表现是，身心受到了控制，丝毫不；被鬼神附体的人往往感到非常痛苦，解决这一问题的方法是提升自己的智慧定力和戒律修为我们应该在生活中坚持正念，避免被邪恶的念头所控制在现代社会，弘法利生也应量力而行，心行正直，自然会得到三宝的加持我们应该了解，鬼神的存在和影响是真实存在的，而正确的因果教育是我们不应忽视的；也就是我们所说的鬼附身 鬼附身是常见常闻之事，并不是可怕或稀奇新闻，只要个人业障梵语karmavarana现前，因缘成熟，冤亲债主找上门来，你逃也逃不掉，避也避不开，轻者容易发楞重者自言自语，甚至哭笑无常，手挥脚舞，如同拍电影的导演，自导自演自唱，别有一番风味，但是没有因果观念的；说到底都是要归于因果报应，但是佛门正法道场一般即使有附体，也不会大肆宣扬道场关键是要以领众修行为主，做佛事是附带的我在网上看到因果道场的信息基本都是负面的；所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解被陷害被设计等等泥潭里面不得自拔“。
教令被附体的人顶仙出马看病所以佛在经里是这样说的quot师与弟子俱陷王难quot最后都得受到国家法律限制因为它不是医生，看病是医生的事情都是狐仙黄仙蛇仙附体，传授方法，自称是观世音菩萨，是某某佛，说灾说异，动乱人心然后叫被附体的人顶仙看病农村跳大神巫婆神汉之类的都是属；1 太上老君不会附人体2 因为人类身心过于污秽，附体需要净化，这一过程往往伴随着净化者的死亡3 伤害生命的行为会招致严重的因果报应，因此真正的神佛不会进行附体这样的行为4 所以，实际上并不存在我们通常理解中的附体现象；印光大师一生极力提倡因果教育，不是没有道理现在讲经研教都很难启发信心，这样的事实，如果你亲眼看到亲耳所闻，你不能不相信，信心很容易生起我们有许多同学在道场曾经见过众生附体，我们的道场就发现过几次，有一个人身上有十几个众生附体还看到一个人身上有一百多个众生附体被附体的人；有，从因果的角度这是由于他们是你的冤亲债主，你过去生伤害人家，现在果报成熟，他们用附体的方法折磨你，向你讨债，都是因果报应。
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