天蓬咒能斩杀附体的原因是北宋时天蓬地位很高，天蓬神咒为有系统的大咒其咒常常颠倒或回环读之，即一咒变为数咒如天蓬神咒由末句向首句倒读，即成天蓬馘魔咒隔句倒读即成斩妖吞孽咒，后面两种均具有驱邪镇妖的效果，所以这就是天蓬咒为什么能斩杀附体的原因本回答仅供参；九宫凡历乙未年九月初一为本教祭石之期，无生老母亲传行教弟子九宫，于朝天观设法坛一座，显我神功威力，发扬我教神威左青龙右白虎神功护体水火不侵嗨九宫无生老母急急如律令左青龙右白虎嗨啃香头，翻个跟头抱拳拱手恭迎九宫真人法身九宫无生老母扶持弟子九宫神功附体；05诸仙咒云推雾卷仙真倏到，愿附神坛推诚乐告06送仙咒已蒙仙真，降格尘寰扰扰，难以久留，敬焚宝香，攀送骈，来时感德，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请07请太白仙咒弟子虔诚设花筵，拜请香仙李谪仙，伏劳仙童通达意；“虚惊异事，失落真魂”暗示着神秘且不可预测的遭遇，揭示了拘魂过程的复杂性随后，咒语请来五道游路将军家宅的庄土地灶君，以及山神水伯和六甲黄金，这些神灵共同协助找回魂魄“吾今差汝，着意寻觅”表达了施术者对魂魄找回的决心和命令，要求他们全力以赴“收魂附体，助起精神”这部分强调了。
如果碰巧，这时侯你带有人的身体，你就会发心修行，如果这时你没有人的身体，还没有投胎，你正好是一种无形的众生，当你醒来以后，想要修形，又发现自己没有身体，你就会去附体 有的人发现有附体并不是一件好事但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来已经厌倦了无形的众生，但因自己；1 将一张带有邮戳的邮票在患者床下烧毁，同时呼唤其名字，并告知其“回来了”，便能使其恢复精神2 在端午节的正午时分，面朝太阳跪下并念诵“老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来”，共念108遍此后无需再修炼，此法即可自然生效在感到饥饿或困倦时闭目念咒，双手呈捧状；要彻底解决，可以通过修菩提心，这是比较稳妥的方法还有就是通过念诵莲花生大师心咒金刚铠甲心咒和解缚咒让邪灵强制离开，念诵以上三种咒语都会伤害到邪灵，也会招致他们的反扑，没有菩提心和空性见者最好慎用；灵官咒仰启咒仰启神威豁落将，都天纠察大灵官火车三五大雷公，受命三清降鬼崇手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵绿靴风带护身形，双目火睛耀天地顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万走火行风前后卫，穿山破石捉妖精祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意治病。
1 天蓬咒之所以能够斩杀附体，源于北宋时期天蓬的高贵地位2 天蓬神咒是一种系统化的大咒，具有衫隐察的特点3 该咒语可以通过颠倒或回环读的方式，变成多个不同的咒语4 例如，将天蓬神咒的末句倒读至首句，便形成了天蓬馘魔咒5 同样地，隔句倒读则变成了斩妖吞孽咒；收兵咒 弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛 注具体用法，不明；魔道祖师点睛召将术咒语 四句咒语“媚眼含羞合，丹唇逐笑开不问善与恶，点睛召将来”原著里羡羡在剑上抹破手指给两个孪生姐妹纸人点上两对眼睛，四只眼珠这四句刚念完，吹来一阵阴风纸人铺的孪生姐妹纸人被瞬间附体接羡羡下达命令“把活人带进来，除此以外，全灭不留”两纸人出去。
念咒就念六字真言 om mani padme hum就行需要长期的坐禅练气功 将人体的脑电波频率降低到最低后再把人体内的生物磁场放大 才能得到悬浮不是每个人都能达到此境界的要脑电波完全降低到1赫兹频率，而且悬浮后也不能有频率变化要绝对的静下心态才能实现；拘魂咒 荡荡游魂， 何住留存，三魂早将， 七魄来临，河边路野， 庙宇庄村，宫廷牢狱， 坟墓山林，虚惊怪异， 失落真魂，今请五道， 游路将军，当庄土地， 家宅灶君，山神河泊， 六甲黄金，吾今差汝， 着意搜寻，收魂附体， 助起精神，失魂人* * * ，天门开，地门开，千里童子送魂来，南斗；你所说的邪灵，只是你的看法，不一定是什么邪灵，先不要有赶走这种想法首先确定它是善意还是恶意，是故意还是身不由己，确定之后，在决定使用什么办法如果是善意的，因为缘分而来，可以先劝，一般都可以权走如果是恶意，也要确定是身不由己，还是为害你而来，如果确实是恶意，在决定赶走或者消灭；集中注意力也可以解，然后会很累念经或者念道号，很容易接触压身状态 其他经文不知道，反正我实际上用上面三种，都是可以解除鬼压床的目前主修六字大明咒，道教也会去了解和念诵 其实我会的经文和道教咒语很多，但是被压身的时候，我脑子里首先是出现这三个，所以我就念了。
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